سيد محمد حسن بني هاشمي خميني

980

توضيح المسائل مراجع ( فارسي )

مؤسسات و شركتها و برخى افراد از طرف كليساها بعد از آنكه بر اثر قدمت يا غير آن مقدارى از آن تابلوها از بين رفته ، براى مرمّت و اصلاح تابلوها به آنها رجوع مىكنند ، با توجه به اينكه بيشتر تابلوها به همين صورت هستند و مرمّت تابلو تنها شغل آنان است كه با آن زندگى مىكنند و به تعاليم دين حنيف اسلام هم پايبند هستند آيا ترميم آن تابلوها و استفاده از اجرتى كه براى اين كار مىگيرند ، جايز است ؟ ج : مجرّد مرمّت و بازسازى تابلوهاى هنرى اشكال ندارد حتّى اگر جامعه مسيحى را توصيف كند و يا مشتمل بر نقش حضرت مسيح " عليه السلام " و يا حضرت مريم " عليها السلام " باشد و اجرت گرفتن در برابر آن هم اشكال ندارد و همچنين اتخاذ اين كار به عنوان شغل و زندگى با درآمد آن هم بدون اشكال است مگر آنكه ترويج باطل و گمراهى و يا مستلزم مفاسد ديگرى باشد . سحر و شعبده و احضار ارواح و جنّ س 1229 : ياد گرفتن و ياد دادن و ديدن شعبده و اقدام به بازيهايى كه همراه با تردستى هستند ، چه حكمى دارد ؟ ج : ياد دادن و ياد گرفتن شعبده حرام است ، ولى بازيهايى كه همراه با سرعت حركت و تردستى هستند و از انواع شعبده محسوب نمىشوند ، اشكال ندارد . س 1230 : آيا آموختن علم جفر و رمل و زيجها و علوم ديگرى كه از امور غيبى خبر مىدهند ، جايز است ؟ ج : آنچه از اين علوم در حال حاضر نزد مردم است ، غالباً تا اين حد كه موجب يقين و اطمينان به كشف امور غيبى و خبر دادن از آنها شوند ، قابل اعتماد نيستند ، ولى آموختن علومى مانند جفر و رمل بطور صحيح اشكال ندارد به شرطى كه مفسده‌اى بر آنها مترتّب نشود . س 1231 : آيا ياد گرفتن سحر و عمل به آن جايز است ؟ و آيا احضار ارواح و ملائكه و جن جايز است ؟ ج : علم سحر و ياد گرفتن آن حرام است مگر آنكه به منظور غرض عقلائى و مشروع باشد و امّا احضار ارواح و ملائكه و جن ، بر حسب اختلاف موارد و وسائل و اغراض ، احكام مختلفى دارد . س 1232 : مراجعه مؤمنين به بعضى از كسانى كه از طريق تسخير ارواح و جن اقدام به معالجه مىكنند ، با توجه به اينكه يقين دارند كه آنها فقط كار خير انجام مىدهند چه حكمى دارد ؟ ج : اين كار فى نفسه اشكال ندارد ، مشروط بر اينكه از راههايى كه شرعاً حلال هستند ، اقدام شود . س 1233 : آيا فالگيرى از طريق سنگريزه و كسب درآمد با آن جايز است ؟ ج : اخبار به كذب جايز نيست .